Яков Кротов

Идолы, как говорится в псалме, «имеют глаза и не видят» (Пс 134.16), Бог же «видит под всем небом» (Иов 28.24), в особенности «сынов человеческих» (Пс 32.13 сл), «сердца и утробы» (Пс 7.10) к-рых Он испытует. Но для ч-ка Он остается «Богом сокровенным» (Ис 45.15), «К-рого никто из людей не видел и увидеть не может» (1 Тим 6.16; 1.17; 1 Ин 4.12). Однако Бог избрал Себе народ, к-рому Он «дал видеть Себя» (Числ 14.14), вплоть до явления Себя в лице Своего Единородного Сына (Ин 1.18; 12.45), прежде чем ввести его на небеса, чтобы он «узрел лицо Его» (Откр 22.4).

I. ЖЕЛАНИЕ ВИДЕТЬ БОГА

В ВЗ самое сильное желание - В. Бога «своими глазами» (Ис 52.8). Тоска по раю, преобладающая во всей Библ., заключает в себе во-первых сознание об утерянной близкой и непосредственной связи с Богом и постоянный страх Его гнева, но также и неутомимую надежду встретить Его лицо и увидеть Его радость. Оба главных религиозных опыта Израиля - опыт Божественного Слова в пророках и опыт Божественного Присутствия в подлинном культе - направлены к одному, все превосходящему, опыту: В. Бога.

1. Явления Бога пророком представляют собой апогей их жизни и миссии. Моисей и Илия пережили этот опыт в его высшей степени. И однако, Моисею, просящему: «покажи мне славу Твою» (Исх 33.18), Господь, исполняя его мольбу, отвечает: «Я покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду... ты увидишь меня сзади, а лицо Мое не будет видимо тебе» (Исх 33.22 сл). Когда приближается Ягве, Илья «закрывает лицо свое» и только слышит голос (3 Цар 19.13; ср Втор 4.12). Никто не может В. Бога, если Бог не явит ему Себя. Привилегия Моисея единственная в своем роде - «образ Ягве он видит» (Числ 12.8).

На разных более низких уровнях пророки «в снах и видениях» (Числ 12.6) видят нечто не от мира сего (Числ 24.4,16; 2 Пар 18.18; Ам 9.1; Иез 1-3; Дан 7.1 и т.д). Авраам и Иаков тоже имели подобный опыт (Быт 15.17; 17.1; 28.13), а также Гедеон (Суд 6.11-24), Маной и его жена (Суд 13.2-23). Даже семьдесят старейшин израилевых в некоторой степени участвовали в привилегии Моисея и «видели Бога Израилева» на горе (Исх 24.10; но LXX и слав. Библ переводят: «они видели место, где стоял Бог Израилев»).

2. Культ, возносимый Богу на местах, где Он явил Свое присутствие (Исх 20.24), вызывает у лучших желание видеть Бога, желание «искать лица Его» (Пс 23.6), «созерцать красоту Его» (Пс 26.4), «видеть силу Его и славу Его» (Пс 62.3), увидеть хоть издали храм (Ион 2.5). В видении Исаии, столь близком явлениям Бога Моисею, соединяется видение пророческое, в основе которого лежит слово и миссия, с культовым видением, объект которого - Присутствие (Ис 6; ср 2 Пар 18.18; Иез 10-11).

II. ВИДЕТЬ И ВЕРОВАТЬ

Если желание В. Бога исполняется только редко и частично, то это потому, что Бог есть «Бог сокровенный» (Ис 45.15), открывающийся вере. Чтобы Его познать, нужно слушать Его слово и В. Его дела; ибо в чудесах Его творения видно «невидимое Его» (Рим 1.20); наблюдение светил приводит к смутному ощущению Его могущества (Ис 40.25 сл), а созерцать мир (Иов 38-41) - это уже В. Бога.

Сокровенный Бог еще более открывает Себя в истории. В дивных делах, совершенных Богом в пользу Своего народа (Исх 14.13; Втор 10.21; Ис Нов 24.17) - знамениях доселе невиданных (Исх 34.10), Израиль «увидел» славу Его (Исх 16.7). Итак, познать Бога значит «видеть дела Его» и «уразуметь. Кто Он» (Пс 45.9 слл; ср Ис 41.20; 42.18; 43.10), «увидеть Его дела и верить в Него» (Исх 14.31; Пс 39.4; Иф 14.10), ибо «нет Бога, кроме Меня» (Втор 32.39).

Но, подобно бесчувственным идолам, люди глухи и слепы (Ис 42.18), «у них есть глаза и они не видят, уши и не слышат» (Иер 5.21; Иез 12.2): знамения и дары Божий, предназначенные для их просвещения, могут ожесточить их в их ослеплении. Хотя пророки и проповедуют им, «огрубело сердце народа сего... и очи свои сомкнули, да не увидят очами... и не уразумеют сердцем» (Ис 6.10).

НЗ

I. БОГ, ВИДИМЫЙ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ

I. В Иисусе Христе Бог являет неслыханные чудеса, обещанные пророками (Ис 52.15; 64.3; 66.8), дела «небывалые» (Мф 9.33). Праведный Симеон отходит с миром; «ибо видели (его) очи спасение» (Лк 2.30). «Блаженны очи, что видят» дела Иисуса: они видят то, что «многие пророки и праведники желали видеть... и не увидели» (Мф 13.16 сл); они видят вблизи то, что Авраам видел «издали» (Евр II.13) и то, чему он уже возрадовался, - «День» Христов (Ин 8.56). Они блаженны, если только не соблазнятся о Христе и увидят, что происходит в действительности: «слепые прозревают... нищим благовествуется» (Мф 11.5 сл).

2. Видеть и веровать. - Уже в синоптических Еванг. и еще яснее у Ин., видение того, что совершает Иисус, и того, что Бог Отец совершает в Нем, есть призыв веровать, достичь верой невидимой стороны истории спасения.

3намения, являемые Иисусом, должны вести к вере (Ин 2.23; 10.41; 11.45; ср Лк 17.15,19). Если не дано других знамений требующим их, то быть может отчасти потому, что они не привели бы к вере (Мф 12.38 сл п; ср Мк 15.32). Совершенная вера должна обойтись без знамений (Ин 4.38), но действительность далека от этого идеала. Ибо, несмотря на все совершенные перед ними знамения, многие не могут ни уверовать (Ин 12.37) ни даже, можно сказать, увидеть (Мф13.14сл; Ин12.40;ср Ис6.9сл). Для них свет миру становится тьмой (Ин 8.12; 9.5), а очевидность - ослеплением: «Если бы вы были слепы, не имели бы греха; но вы говорите «мы видим». Грех ваш пребывает» (Ин 9.39 слл).

Те же темы встречаются в повествованиях о Воскресении. Вид пустого гроба (Ин 20.28), явления Иисуса, во время к-рых Он «представал очам» (ώφθη Деян 13.31; 1 Кор 15.5-8; Мф 28.7,10 п) избранных Свидетелей (Деян 10.40 сл), должны были привести к вере (Ин 20.29; ср Мф 28.17). Но возможно В. и слышать свидетелей и оставаться в неверии (Лк 24.12; 27.39 слл; Мк 16.11-14), тогда как и в данном случае идеальная вера в том, чтобы верить, не видя (Ин 20.29).

3. Во Иисусе Христе Бог видим. - Существует видение, предшествующее вере, но вера в свою очередь приводит к знанию и видению. Не только небеса отверсты над Сыном Ч-ским (Ин 1.51;ср Мф 3.16), и тайны Божий открыты, и жизнь дана верующим в Него (Ин 3.21,36), но и слава Божия, к-рую Моисей мог созерцать только кратковременно и частично (Исх 33.22 слл; 2 Кор 3.11), исходит постоянно и неприкровенно от лица Господа (2 Кор 3.18): «Мы видели славу Его, славу Единородного от Отца» (Ин 1.14). В. Иисуса - значит уже В. Слово, «Жизнь, к-рая была у Отца и явилась нам» (1 Ин 1.1-3). И потому, что «Я в Отце и Отец во Мне... видевший Меня, видел Отца» (Ин 14.9 сл; ср 1.18; 12.45).

II. ВИДЕТЬ БОГА ТАКИМ, КАК ОН ЕСТЬ

Даже воплощение Сына не может удовлетворить нашего желания В. Бога, ибо, пока Иисус не восшел ко Отцу Своему (Ин 14.12,28), Он не открыл еще всей присущей Ему славы (Ин 17.1,5). Иисус должен уйти, вернуться в невидимый мир, откуда Он пришел, в мир «невидимой реальности», к-рая есть источник видимого нами (Евр 11.1 сл) мира Божия. Поэтому нужно, чтобы Его больше не видели (Ин 16.10-19), чтобы люди искали и не находили Его (7.34; 8.21). После того как ученики «увидели» Его в последний раз перед Вознесением (Деян 19 слл), началось время, когда те, «кто не видели Его», должны любить Его и радоваться о Нем, «доселе не видя, но веруя в Него» (1 Петр 1.8 сл).

Придет день, когда увидят Сына Ч-ского, сидящего одесную Силы (Мф 26.64 п) и грядущего на облаках небесных (24.30 п). Стефан уже «видит» этот день Господень осуществленным на его глазах (Деян 7.55 сл). Откр. Ин. наводит на мысль, что это пришествие уже можно видеть в течение всего исторического процесса: «Се, грядет с облаками и узрит Его всякое око, и те, к-рые пронзили Его...» (1.7; ср Ин 19.37). Но, в действительности «мы еще не видим», т. е. видим только верою, что «все было Ему покорено» (Евр 2.8). Теперь уже не время смотреть на небо, «а время свидетельствовать, что Он придет таким же обр., как восшел на небо» (Деян 1.11), и жить в двойном ожидании: соединиться с Господом, чтобы быть всегда с Ним (1 Фес 4.17; Фил 1.23), и «видеть Бога» (Мф 5.8), «видеть лицо Его» (Откр 22.4), «видеть Его, как Он есть» (1 Ин 3.2) в Его непостижимой тайне, полностью явленной Его детям.

JDu & JG

Ср. вера - знамение НЗ I 2 - лицо - образ - Откровение - предопределять 3,5 - присутствие Божие НЗ III - чистый НЗ I 3 - явления Христа

ГЛАЗ м. орудие чувственного зрения, око; глазное яблоко; шары сиб. талы вят. буркала; баньки южн. глядела, гляделки, зенки; мн. глаза, глазы; олон. глазья; собират. глазье; глазина, глазища увелич. глазик, глазок, глазочек. глазенок, глазеночек и пр. умалит. | Зрение, видение, как чувство; | зрение, как действие, смотрение, гляденье; | взгляд, взор; | пригляд, присмотр, над(при)зор.

Глаз человека и высших животных, шар, пузырь из толстой плевы, кожи; это роговая темная, белок, которого перед занят как бы вставленным часовым стеклом, прозрачною или стеклянною роговою; позади ее радужная перепонка, кольцом, обнимающая зрачок, зеницу (пустоту); между стеклянною роговою и радужною водяная жидкость, позади радужной весь глаз наполнен стеклянистою жидкостью, густою и клейкою, а против зеницы сидитn хрусталик, как увеличительное стеклышко; толстый глазной нерв, вступив из мозга сзади в глаз, застилает сплошною полстью по нутру стенок шара, объемля стеклянистую, на которой рисуются видимые предметы.

Глаз нечист, нехорош, черен. Хоть глаз выткни, темно. Недобрый глаз поглядел (не гляди) на нас, о порче, сглазе. Один глаз на Кесово, другой на (в) Размесово (Разлисово?). Один глаз на печь, другой в Галич. Один глаз на нас, другой на Арзамас, встарь, о Мордве. Один глаз, да и тот на Арзамас, касим. Глазами кос, да душою прям. На глаз, на глазомер. Пройти на глаз (или напрогляд, по уровню). Глаза да мера, то прямая вера. Глаз мера. Кто старое вспомянет, тому глаз вон. Жену выбирай не глазами, а ушами, т. е. по славе. Глазами гляди, рукам воли не давай. У него глаза в затылке. Протри себе глаза. Ни глаза во лбу, ни зуба во рту. Глаза, как плошки, а не видят ни крошки. Видит глаз, да рука не осягнет. Что глазом не досмотришь, то мошною доплатишь. Одним глазом спи, а другим стереги (моргай). И один глаз, да зорок, не надобно сорок. На свои глаза свидетелей не ставлю. Свой глаз лучше родного брата. Свой глаз дороже нахвалу. Не верь брату родному, верь своему глазу кривому. Твои деньги, твои и глаза, гляди, что покупаешь. Не видывал очами (такого дива), не то, что глазами, шутка. Глазами гусей паси, голосом песни пой, руками пряжу пряди, ногами дитя качай, говор. в песне, вышедшая из татарского полону женка. Егорий да Влас (покровители стад) всему богатству глаз. Прямо страху в глаза. На смерть, что на солнце, во все глаза не взглянешь. На правду, да на смерть, что на солнце, во все глаза не взглянешь. Где глаза окинут, тут жаль покинуть. Где больно, там рука: где мило, тут глаза. Бровь в бровь и глаз в глаз, схожи. На затылке глаз нету.

Выше лба не живут глаза. Два глаза, да и те за носом, не видят. У денег глаз нету: за что отдают, не видят. Свой глаз миленький дружок, а чужой - вор (ворог). Хозяйский глаз всего дороже. Каким глазом взглянет. Кому перстом кивают, а нам и всем глазом (в оба глаза) мигают. И хлопает глазами, и разводит руками, а толку нет. Все приедено, все прикушано: большие бояре глазами вертят, того же хотят, т. е. спать. Худые глаза заплевать, да другие продрать. Лихих (бесстыжих) глаз и чад неймет. Кошкой в глаза мечется. Стар да глуп: силы нет, а в глаза лезет. Брагу варить, глаза закурить. У доброй девки ни ушей, ни глаз. Взглянь глазком, сделай с праздничком (подари рублем). В глаза ласкает, а позаглазью лает. В глазах мил, за глаза постыл. За глаза и про Царя говорят. В глаза не льсти, а за глаза не брани (а за глаза, как знаешь). В глаза, и Бога боится, и людей боится, а за глаза никого не боится. Глазами плачет, а сердцем смеется. Глаза говорят, глаза слушают. Не смею на глаза показаться. Глазища колом тычут, завистливые. Глаза завидущи, а руки загребущи. Глазом не наворотишь, упустив. Глаза человеку вороги. ненасытностью. Глазам-то стыдно, а душа-та рада. У него поповские глаза. Глазы ямы, а руки грабли. Свиные глазы не боятся грязи. Нальются глаза, как прошибет слеза. Заплаканы глаза, так затерты а рукава. Глаза стращают. а руки делают. Гляди глазами, да не тронь руками. У страха глаза велики. У страха глаза что плошки, а не видят ни крошки. Кто возьмет без нас, будет без глаз, надпись на книге.

Правый глаз чешется - радоваться, левый - плакать. Гляди глазами. Возьми глаза в руки (в зубы). Отсидел, что ли. глаза? Не глаза видят, а человек, не ухо слышит, душа. Тут нужен глаз, присмотр. Свой глаз всего дороже. Свой (хозяйский) глаз алмаз, чужой - стекло. Свой глаз зорок, не надо и сорок. Свой глаз смотрок. Видел своими глазами, сам. Береги как глаз. Он мне дороже глаза. Царский глаз далеко видит. Чужому глазу не верь. Он своим глазам не верит, видя что неожиданное, или от недоверчивости. Пропустил мимо глаз, прозевал. При моих глазах, у меня в глазах, при мне, я видел. Из-под глаз украл, не устерег. Из глаз ушел, пропал или скрылся, из виду. Промеж глаз деревня сгорела, прозевал. Я ему это в глаза скажу. Он в глаза лжет. Ребенок всегда у меня на глазах или под глазами. Не спускай его с глаз, держи перед глазами. Как бы его сбыть с глаз? Пошел с глаз долой! Не кажись мне на глаза! Я его и в глаза не видывал, в глаза не знаю. Что на меня глаза уставил? Я глазом не смигну. Не успеешь глазом мигнуть. Окинь место глазом, смеряй глазом. На мой глаз близко. На мой глаз ладно. Пройди на глаз, напрогляд, по уровню. Глаз на глаз не придет, вкус на вкус. Что пялишь, что пучишь глаза? Съел бы глазами, сердит. Глаза, что рогатины уставил, грозно. Дать глазам волю, глядеть бесстыжими глазами. Сытых глаз на свете нет. У меня в затылке нет глаз, сзади ее видать. У него глаза так и ходят, все видит. Что вертишь глазами? смутясь. Он глаза потупил, смутился. Он глазами хлопает, глаза остолбенели, смутился, опешал. По глазам знать то и то. Распустить глаза, зевать. Глаза разбежались, растерялся, не знаю куда смотреть. Все глаза просмотрел, устал глядя. Он и глаз своих не кажет, его не видать, он не ходит. Потерять, утратить глаза, ослепнуть. Глаза притупели, стал плох глазами. Во всю ночь глаз не смежил, не сводил или не смыкаль. Закрыть глаза, от стыда, или умереть. У него глаза посоловели, закатились под лоб, он обмер, умирает.

Открыть кому глаза, указать правду. Протереть кому глаза, дать понять, указать; протереть глаза деньгам, промотать их. Пустить пыль в глаза, отуманить глаза, обморочить кого; | мотать напоказ. Вставить кому золотые, серебряные глаза, подкупить, задарить. Ты мне глаза мозолишь, надоедаешь собою. Наплюй ему в глаза, врет он. Он аза в глаза не смыслить. Налить глаза, напиться пьяным. У него фонари под глазами, глаза подбиты, пьяного побили. Темно, хоть выколи (выткни) глаз. Правда глаза колет. Утыкать чем глаза, тыкать что в глаза, попрекать чем. Не в бровь, а прямо в глаз. Не лезь в глаза, будь скромнее. Глядеть кому в глаза, покорно услуживать; повиноваться, Забегать кому в глаза, выказываться или выслуживаться. Строить кому глазки, льстить; волочиться. У него масляные глазки, глаза с поволокой, приторно нежные. С глазу на глаз, один на один. Очки не по глазам, его обманывают. За глаза, за глазами, заглазно, заочно. За глаза много, за глаза довольно, достаточно. Хороший глаз, добрый глаз, счастливый, от которого не бывает порчи, призора, сглазу, противопол. худой, нехороший, дурной глаз, вредящий. Черный глаз, карий глаз, минуй нас. Это с глазу, с призору, с порчи. Верный глаз, опытный и безошибочный в глазомере. Морской глаз, опытный и зоркий в морском деле. Лопни глаза божба. Казаки, глаза армии. |

Глаз, казач. ведеты, форпосты, передовые конные караулы против неприятеля. | Глаз, глазок в растущем дереве, очко, почка листовая, листовая распуколка; глазок картофеля, очко бородавкой, которое дает росток. | О перстне и о подобной вещи: одиночный камешек, жемчужинка. | Слоистый агат, агат в разноцветных кружках; оникс. | Ячейка, ячея сети. | Ушко, проем, скважина, напр. петля нитченок, на ткацком стану, для продевки основы. Глазки, калужск. две родные или двоюродные сестры невесты, которые постоянно бывают при ней; на свадьбе, сидя возле нее держать в руках по блюду, - в одном лежит ломоть хлеба и две ложки, а в другом - гребень, зеркало, платок и повойник; после венца заплетают молодой волосы в две косы и надевают повойник (Наумов). Глазной, принадлежащий или относящийся к глазу, Глазное стекло, в зрительной трубе, обращенное к глазу; противопол. предметное. Глазковый, образующий глазок или к нему относящийся. Глазеть, глазопялить, зевать, смотреть издали, рассматривать без цели и толку. Глазенье ср. действие это. Глазить кого, сглазить, урочить, озе(ё)вать, испортить глазом, опризорить. Глазливый кур. кого легко сглазить, изурочить; | у кого урочливые глаза; глазливость ж. свойство это. глазничать пск. подсматривать из любопытства, соглядать. Глазун м. глазунья ж. ротозей, праздный зевака, кто шатаясь глазеет; кто нескромно вы(под)сматривает: | у кого глаза на выкате. Глазунья, выпускная яичница, целушка, целышника, скородумка; | ряз. овца (Шейн). Сеть глазун, волжск. самая редкая; за нею идет режа, а еще мельче частиковая, частик. Глазина, глазовина ж. арх. глазник м. олон. водья, вадья окошко или колодец в болоте | Глазник также козырек на обручике, от свету. Глазена, глазенка ж. перм. вят. глазунья, целушка, выпускная яичница. Глазница ж. растение Euphrasia. | Повальная глазная болезнь. | Глазная впадина или ямка, в которой лежит глазное яблоко. Глазуха, глазушка ж. пск. калужск. гороховая кашка с крупой. | Яичница глазунья. | Быстроглазая женщина. Глазастый, о человеке пучеглазый, с глазами навыкате; | смотрок, зоркий, кто хорошо, далеко видит, все видит, замечает. | О вещи: бросающийся в глаза: яркий, пестрый, странный или крупный узором. Поле глазасто, а лес ушаст, в поле видно, в лесу слышно. Глазастик, глазастый. Глазовье ср. новг. глажи, морошка. Глазобивец или глазоубивец м. арх. глазобитный вологодск. нахал, буян, наглец: бесстыжий неслух, своевольник. Глазолуп, -пка, глазопял м. -лка ж. -пучка об. праздный зевака, кто стоить выпучив глаза. | Глазопялы, большие куски в тюре, ломти в окрошке, на которые едоки глаза пялят. Глазомер м. способ и навык определять счет, вес, меру, количество, пространство, на глаз, наугад, по опыту и навыку. Глазомерный, определенный глазомером, измеренный глазом. Глазоутешный, приятный глазу, виду.

Ист.: Даль, 1880.

Фасмер:

род. п. глаза, др.-русск. глазкы стекляныи "стеклянные шарики" (Ипатьевск. летоп. под 6622 г.; см. Срезн. I, 518). Связано, очевидно, с польск. glaz "камень, скала", glazny "гладкий, ловкий", nieglazny "неловкий, ухабистый", макед. Глазна река, букв. "Каменка" (Б. фон Арним, ZfslPh 14, 104). Вероятнее первонач. знач. "шар" или "камень". Знач. "глаз, око" ср. с русск. диал. шары мн., также "глаза", польск. galy "глаза" (см. выше на галка) и др.; ср. Бернекер 1, 301. || Возм., слав. glazъ "шарик" связано с цслав. глезнъ, глезно "лодыжка", др.-исл. klakkr "ком", шв. klakk (из *glogno-); см. Перссон, Beitr. 792. Затруднительно в морфологическом отношении возведение к *glad-zъ, ср. gladъkъ, русск. гладкий; см. Брюкнер, IF 23, 211 и сл. Кроме того, ставился вопрос о родстве с норв. диал. glosa, glosa "сверкать", ср.-нж.-н. glaren "пылать, раскаляться", ср.-в.-н. glarrouge "глаз навыкате", д.-в.-н. glas "янтарь, стекло", лат.-герм. glesum "янтарь", ср.-в.-н. glar "смола" (см. особенно Цупица, KZ 37, 398; Бернекер, там же), однако предпосылкой для этого является недостоверный закон Цупицы. Неудовлетворительна также мысль о заимств. из герм., вопреки Хирту, РВВ 23, 333; Маценауэру 167. Следует, наконец, отвергнуть сближение с глядеть (вопреки Иоклю, AfslPh 28, 1; 29, 11; см. Педерсен, IF 26, 293), а также сравнение с жёлудь у Ильинского (RS 6, 218). Ср. глазина "глубокая лужа в болоте", шенкурск. (Подв.), а также око. [Об этом и др. производных от и.-е. *gel- "круглое, шарообразное" см. Садник, ZfslPh, 21, 1952, стр. 342 и сл.; русск. глаз в современном знач. отмечено лишь с конца XVI — начала XVII в., первонач. — об одном глазе, глазном яблоке; см. Соколова, "Докл. и сообщ. Ин. яз.", № 2, 1952, стр. 8 и сл.; см. еще Славский 1, 288 и сл.; Мошинский, JP 35, 1955, стр. 117. — Т.]

Черных ничего нового не предлагает.

Химическое чувство (присутствует даже у неклеточных форм - вирусов, плазмид и прионов), далее к нему добавляется осязание (ощущения колебаний, прикосновений, изменения температур и т. д.) - у прокариот (у них же ощущение колебаний по сути является аналагом слуха, поскольку слух также основан на ощущении колебаний звуковых волн), затем появляется фоторецепция (в первую очередь у фотосинтетиков - в начале у фотоавтотрофных бактерий, включая цианобактерий, затем у различных водорослей, затем у растерий), у некоторых динофлагелятовых водорослей формируется аналог глаза и, соответствено, зрения, затем у беспозвоночных животных - начиная с триллобитов и аномалокарид - возникает уже настоящее зрение (у них же с появлением нервной системы к уже имеющимся тактильным ощущениям добавляются и болевые ощущения), а затем у позвоночных животных (начиная с некоторых амфибий, а также рептилий, парарептилий и тероморф) формируются полноценные слуховые органы и слух.

См.: История человечества - Страдание - Человек - Вера - Христос - Свобода - Указатели

Вот несколько советов для pасслабления глаз, а также укpепления глазных мышц:
1. Встаньте около окна. Затем найдите какую-нибудь точку, напpимеp угол дома или деpево, котоpое находится на одном уpовне с вашими глазами. Считая до двадцати смотpите на выбpанный вами оpиентиp, затем пеpеведите взгляд на окно и опять считайте до двадцати. Повтоpите эту пpоцедуpу несколько pаз.
2. Hесколько pаз сильно зажмуpьте глаза. Откpывайте и закpывайте глаза достаточно быстpо, но особо спешить или тоpмозить не стоит. Повтоpите эту пpоцедуpу несколько pаз.
3. В течение коpоткого вpемени помоpгайте глазами. Повтоpите эту пpоцедуpу несколько pаз.
Выше уже упоминалась гимнастика для глаз. Вот один из возможных ваpиантов:
- Попеpеменно отводите глаза впpаво-влево. По 10 pаз.
- То же самое,ввеpх-вниз. По 10 pаз.
- По диагонали впpаво-ввеpх и влево-вниз, затем наобоpот.По 10 pаз.
- Вpащение глазами по ча-совой стpелке и пpотив часовой стpелки.По 10 pаз.
Между упpажнениями в течение пpимеpно 30-60 секунд массиpуйте глазные яблоки (чеpез опущенные веки) мягкими кpуговыми движениями подушечек пальцев. Используя эти советы, вы, в какой то меpе, сможете снизить "вpедоносное" влияние силовых тpениpовок, а если сеpьезно, поможете своим глазам намного быстpее восстанавливаться после занятий в зале. Выполняйте пpиведенные комплексы либо после тpениpовок, либо вечеpом пеpед сном. Стаpайтесь не поддаваться вpедоносному влиянию лени. Самое главное - постоянство.