Внимание: текст не сверен, дан по изданию 1991 года
град земной - любовь к
себе до презрения к Богу,
град же небесный - любовь к
Богу до презрения к себе.
Блаж. Авгутин.
О граде Божием
Часть I
ДОИСТОРИЧЕСКИЙ МИР
НАЧАЛО РЕЛИГИИ. БОГИНЯ-МАТЬ.
Ослабление духовной интуиции человека. Сознание вины. Жертвоприношения. Первобытный пантеизм. Мана. Душа мира. Всеобщность культа Богини-Матери. Роль женщины в первобытной религии. Религия Матери и матриархат.
В МИРЕ ДЕМОНОВ И ДУХОВ.
Осознание единства человека и природы. Оборотни. Тотемизм. Анимизм. Проблема первобытного мышления. Одухотворенность мира. Пандемонизм. Фетишизм и идолопоклонство.
ДОИСТОРИЧЕСКИЕ МИСТИКИ.
Религиозные переживания и обряд. Коллективный экстатизм. Шаманство: истоки и распространение. Шаманы и религия. Ясновидение шаманов. Сокровенные психические силы. Врачевание. Подготовка шамана. Камлание. Двойственность шаманизма.
МАГИЧЕСКОЕ МИРОСОЗЕРЦАНИЕ.
Древность магии. Магия и сверхъестественное. Промысловая и хозяйственная магия. Магия, направленная на человека. Магия как двойник науки. Магическое происхождение власти. Обрядовый детерминизм и «коллективные представления».
Часть II
ПЕРВЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ОТ МАГОВ К ОБОЖЕСТВЛЕННЫМ ЦАРЯМ.
Египет в IV—III тысячелетии до н. э. Магизм и длительность доисторической эпохи. Город. Египет: хозяйство, религия, магия. Клан Гора. Объединение Египта и обожествление фараонов. Социальный строй Египта и Магизм. Жрецы. Мемфисское богословие. Царская религия солнца.
ГРОБНИЦЫ И ЖИЗНЬ.
Египет в III—II тысячелетии до н. э. Представления египтян о посмертной судьбе человека. Заупокойный культ и погребения. Падение Царства Пирамид. Рост скептицизма. «Песнь арфиста». «Беседа разочарованного со своей душой». Идея загробного воздаяния. Монотеистическая тенденция. Амон Фиванский.
ЗЕМЛЯ СЕННААРСКАЯ.
Государства Двуречья между IV и II тысячелетиями. Шумеры и аккадцы. Борьба с природой и «городская революция». Социальный строй Шумера. Шумерская космология. Пантеон и демонология. Человек во Вселенной. Урукагина. Саргон Аккадский. Первый «божественный царь». Пессимизм: поэмы об Адапе и Этане. Эпос о Гильгамеше. «Беседа господина и раба». Личная религиозность.
Часть III
ВОСТОК И ЗАПАД ВО ВТОРОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.
ПАСТУШЕСКИЕ НАРОДЫ. АРЬИ В ИНДИИ.
Ок. 2000— 1700 гг. Великое переселение народов. Вавилонское царство. Племена арьев. Древнеарийская религия. Дьяушпитар. Риг-Веда. Индия и арьи. Адити. Бог неба Варуна. Закон Риты. Генотеизм. Сознание греха. Угроза язычества.
ЛЮДИ, СТИХИИ И БОГИ.
Индия, 1700—1300 гг. Индия и ее завоеватели. Рост индо-аринской культуры. Ранневедический пантеон. Экстатический культ Сомы. Индра. Торжество политеизма. Индийский Магизм. Пуруша. Катенотеизм. Начало философии. Единое.
НАЧАЛО ВЕТХОГО ЗАВЕТА. АВРААМ.
Двуречье — Ханаан, ок. 1850—1800 гг. Авраам и Народ Завета. Призвание Израиля. Религия Авраама. Вавилонское влияние. Завет и Обетование. Этический элемент в Авраамовой религии. Сказание о Содоме. Сказание о жертвоприношении Авраама. Вера в Грядущее.
СЫНЫ ИЗРАИЛЯ.
Ханаан — Египет, ок. 1750—1680 гг. Переселение Иакова в Ханаан. Сыны Израиля. Образ жизни израильских колен. Вторжение гиксов в Египет. Сыны Израиля в Египте. Сказания о патриархах.
БОЖЕСТВЕННОЕ СОЛНЦЕ.
Египет, 1580—1418 гг. Восстание Фиваиды. Изгнание гиксов. Египетская экспансия и возвышение Амона-Ра. Тяготение царей к старой религии Солнца. Личность Аменхотепа IV. Начало реформации Аменхотепа. Новое имя и новая столица.
«ЕРЕТИК ИЗ АХЕТАТОНА».
Египет, 1418—1406 гг. Богослужение в Ахетатоне. Гимн Атону. Религия Эхнатона. Универсализм атонизма. Амарнское искусство. Оппозиция реформам. Окружение Эхнатона. Конец реформации.
ТАЙНА ЛАБИРИНТА.
Остров Крит, ок. 1600—1400 гг. Критяне — предшественники греков. Миф о Минотавре. Открытие критской цивилизации. Лабиринт. Владычество Миносов на морях. Царь-маг. Культ быка. Минотавр и Молох. Великая Мать. Критские жрицы. Бог растительности. Упадок и гибель миносской державы.
УТРО ЭЛЛАДЫ. ОЛИМПИЙЦЫ.
Греция, до 1400 г. Эллинские племена и пеласги. Природа Греции. Оргиастические культы. Религия пастухов. Пан, наяды: следы первобытных верований. Магия. Ахейское общество. Микены. Ахейский племенной пантеон. Теогония. Новое поклонение богам. Зевс и Олимпийцы.
БОРЬБА БОГОВ И ТИТАНОВ.
Греция, ок. 1400—1200 гг. Титаномахия. Значение победы антропоморфных богов. Ахейская религия. Миф о Прометее. Жертвы, магия, табу. Войны ахейцев. Троя. Идея Судьбы. Оракулы и гадания. Представления греков о посмертии. Ослабление Микен после похода на Трою. Нашествие дорийцев.
Часть IV
НАРОД ЗАВЕТА
«ДОМ РАБСТВА». МОИСЕЙ.
Египет, ок. 1300—1230 гг. Судьбы монотеизма. Монотеистическая струя в Египте после Эхнатона. Израиль в Египте. Строительная деятельность Сети I и Рамсеса II. Израильтяне под игом. Появление Моисея. Личность Моисея. Призвание. Ягве — Бог отцов. Проповедь об Исходе. Мернептах и смуты в Египте. Исход.
ПУТЬ К СИНАЮ.
Египет — Синай, весна и лето ок. 1230 г. Переход через Тростниковое море. Песнь Моисея и стела Мернептаха. Израиль углубляется в пустыню. Задачи Моисея. Трудности путешествия. Испытания и помощь. Столкновение с бедуинами. У подножья Синая.
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ.
Синай, ок. 1230—1200 гг. Идеи Завета или Союза. Что такое Тора? Декалог. Бог живой. Бог-избавитель. Запрет изображений. Этический монотеизм. Неподготовленность народа. Золотой телец. Ковчег Завета. Попытки пробиться в Ханаан. Жизнь в Кадеше. Новое поколение. На равнинах Моава. Смерть Моисея.
ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ.
Ханаан, ок. 1200—1125 гг. Природа Палестины. Население и религия Ханаана. Священная война. Иисус Навин. Захват городов на запад от Иордана. Разобщенность колен. Борьба с хананеями. Девора.
БОГ ИЗРАИЛЕВ И ВААЛЫ.
Палестина, 1125 — 1025 гг. Переход Израиля к оседлости. Языческие соблазны. Двоеверие. Нападения кочевников. Гедеон и царство в Офре. Книга Завета. Упадок религии Ягве. Эфод, Урим и Тумим. Натиск филистимлян. Сыны пророческие. Истоки библейского профетизма. Самуил. Необходимость централизации.
ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ ЦАРСТВО. СИОНСКИЙ ЗАВЕТ.
Палестина, 1020—950 гг. Теократия и библейское учение о власти. Избрание Саула на царство. Харизматический характер власти Саула. Разрыв Саула с Самуилом. Преследование Саулом Давида. Смерть Саула и воцарение Давида. Религия Давида. Основание Иерусалима. Пророчество Нафана. Сионский Завет. Обличение Давида Нафаном. Соломон и его храм. Завершение дела Давида.
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ.
Израильское царство, 950—930 гг. Экономический расцвет Израильского царства при Соломоне. Культурный расцвет. Литература. Идея Священной Истории. Ягвистическая запись Св. Истории. Язык и стиль Ягвиста. Миф и история у Ягвиста. Личный Бог. Антропоцентризм. Двуединство человека и единство человеческого рода. Грехопадение. Каин и Авель. Исполины и Потоп. Завет с Авраамом на Синае. Ягвист и мессианство.
БОРЬБА ЗА ВЕРУ. ПРОРОК И ЦАРЬ.
Израиль и Иудея, 930—850 гг. Рост иноземных влияний при Соломоне. Оппозиция. Распад Израильского царства. Храмы Северного царства. Священные быки. Династия Омри. Царь Ахав и Иезавель. Ваал Финикийский. Гонение на пророков. Пророк Илия. Засуха и испытание веры на Кармиле. Илия в Синайской пустыне. Защитник угнетенных. Последние дни. Наступление Эры Великих Учителей.
1. Библейская наука и проблема боговдохновенности
2. О библейской религии и библейских чудесах
4. О библейских источниках послемоисеевого периода
5. Был ли Давид единственным автором псалмов?
6. Авраам, Иосиф, Моисей: их историчность
7. К вопросу о хронологии Исхода
8. Библия и учение о Грехопадении
Примечания включены в текст глав
Библейские имена и названия городов
Карты
Башня-зиккурат в Уре Халдейском. Реконструкция
Мень А. В.
М51
История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т. 2: Магизм и Единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. — М.: СП «Слово», 1991. — 462 с., ил.
ISBN 5—85050—287—4
Что было раньше: язычество или вера в Единого Бога? Почему во все времена были связаны между собой нравственность и Единобожие? Какими путями выходит человечество из рабства Магизма к свободному Богопознанию7 — На эти и многие другие злободневные и вечные вопросы отвечает предлагаемая читателю вторая книга из серии «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Грандиозная панорама первобытных религий, которую рисует на ее страницах Александр Мень (1935—1990), еще раз убеждает, что у истоков материального крушения всегда стоит духовное обнищание.
0403000000— 035
ББК 86.3
