Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. И вот свидетельство Иоанна, когда старейшины народные прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его:
— Кто ты?
Он объявил, и не отрекся, и объявил:
— Я не Христос.
И спросили его:
— Что же? Ты Илия?
Он сказал:
— Нет.
— Пророк?
Он отвечал:
— Нет.
Сказали ему:
— Кто же ты? Чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Он сказал:
— Я голос вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
А посланные были из фарисеев. И они спросили его:
— Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Иоанн сказал им в ответ:
— Я крещу в воде, но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у сандалий Его.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит:
— Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Он Тот, о Котором я сказал: «За мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю».
И свидетельствовал Иоанн, говоря:
— Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий.
На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал:
— Вот Агнец Божий.
Услышав от него эти слова, оба ученика пошли за Иисусом.
Иисус же, обернувшись и увидев их идущих, говорит им:
— Что вам надобно?
Они сказали Ему:
— Равви (что значит: учитель), где живешь?
Говорит им:
— Пойдите и увидите.
Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот.
Было около десятого часа.
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему:
— Мы нашли Мессию.
(Что значит «Христос».)
И привел его к Иисусу.
Иисус же, взглянув на него, сказал:
— Ты -— Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит «камень» (Петр).
На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему:
— Иди за Мною.
Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
Филипп находит Нафанаила и говорит ему:
— Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему:
— Из Назарета может ли быть что доброе?
Филипп говорит ему:
— Пойди и посмотри.
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём:
— Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему:
— Откуда Ты знаешь меня?
Иисус сказал ему в ответ:
— Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Нафанаил отвечал Ему:
— Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
Иисус сказал ему в ответ:
— Ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше этого.
И говорит ему:
— Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
И как не хватило вина, то Матерь Иисуса говорит Ему:
— Вина нет у них.
Иисус говорит Ей:
— Что Мне и Тебе, о Женщина? Еще не пришел час Мой.
Матерь Его сказала служителям:
— Что скажет Он вам, то сделайте.
Было же тут шесть каменных кувшинов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры.
Иисус говорит им:
— Наполните сосуды водою.
И наполнили их до верха.
И говорит им:
— Теперь почерпните и несите к распорядителю пира.
И понесли.
Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему:
— Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.
* * *
Приближалась Пасха иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в Храме продавали волов, овец и голубей, и сидели менялы денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из Храма всех, также и овец и волов; и деньги у менял рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей:
— Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня».
На это иудеи сказали:
— Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус сказал им в ответ:
— Разрушьте Храм этот, и Я в три дня воздвигну его.
На это сказали Иудеи:
— Этот Храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников иудейских.
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему:
— Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Иисус сказал ему в ответ:
— Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. И как Моисей вознес змея [на столбе] в пустыне [и этим спаслись люди, укушенные змеями], так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
* * *
После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды. И приходили туда и крестились, ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. Тогда у Иоанновых учеников произошел спор со старейшинами народными об очищении. И пришли к Иоанну и сказали ему:
— Равви! Тот, Который был с тобою при Иордан и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
Иоанн сказал в ответ:
— Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетел в том, что я сказал: «Не я Христос, но я послан пред Ним»
Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -— хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -— то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
Итак приходит Он в город самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, устав от пути, сел у колодезя.
Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды.
Иисус говорит ей:
— Дай Мне пить.
(Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи).
Женщина самарянская говорит Ему:
— Как ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?
(Ибо иудеи с самарянами не общаются).
Иисус сказал ей в ответ:
— Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Женщина говорит Ему:
— Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
Иисус говорит ей:
— Пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
Женщина сказала в ответ:
— У меня нет мужа.
Иисус говорит ей:
— Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Женщина говорит Ему:
— Господи! Вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Иисус говорит ей:
— Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Женщина говорит Ему:
— Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
Иисус говорит ей:
— Это Я, Который говорю с тобою.
В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал «чего Ты требуешь?» или: «о чем говоришь с нею?»
Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
— Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
Они вышли из города и пошли к Нему.
Между тем ученики просили Его, говоря:
— Равви! ешь.
Но Он сказал им:
— У Меня есть пища, которой вы не знаете.
Посему ученики говорили между собою:
— Разве кто принес Ему есть?
Иисус говорит им:
— Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
И многие самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. И потому, когда пришли к Нему самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову.
А женщине той говорили:
— Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино.
В Капернауме был один царский придворный, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти.
Иисус сказал ему:
— Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Царедворец говорит Ему:
— Господи! Приди, пока не умер сын мой.
Иисус говорит ему:
— Пойди, сын твой здоров.
Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали:
— Сын твой здоров.
Он спросил у них:
— В котором часу стало ему легче?
Ему сказали:
— Вчера в седьмом часу горячка оставила его.
Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «Сын твой здоров».
И уверовал сам и весь дом его.
Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.
* * *
После сего был праздник иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых галерей. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, паралитиков, ожидающих движения воды, ибо ангел Господень по временам сходил в купальню и приводил воду в движение, и кто первый входил в забурлившую воду, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему:
— Хочешь ли быть здоров?
Больной отвечал Ему:
— Так, Господин, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда забурлит вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Иисус говорит ему:
— Встань, возьми подстилку твою и ходи.
И он тотчас выздоровел, и взял подстилку свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему иудеи говорили исцеленному:
— Сегодня суббота; не должно тебе носить подстилку.
Он отвечал им:
— Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми подстилку твою и ходи.
Его спросили:
— Кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми подстилку твою и ходи?
Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Потом Иисус встретил его в Храме и сказал ему:
— Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
Человек этот пошел и объявил старейшинам народным, что исцеливший его есть Иисус. И стали иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Иисус же говорил им:
— Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И Моисей дал вам обрезание и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание,чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
И еще более искали убить Его старейшины народные за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
* * *
После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
Приближалась же Пасха, праздник иудейский. Иисус, посмотрев пристально и и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу:
— Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему:
— Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
— Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус сказал:
— Велите им возлечь.
Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
И когда насытились, то сказал ученикам Своим:
— Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали:
— Это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.
Иисус же, узнав, что хотят прийти, без предупреждения взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.
Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось.
Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
Но Он сказал им:
— Это Я; не бойтесь.
Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.
На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.
Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему:
— Равви! когда Ты сюда пришел?
Иисус сказал им в ответ:
— Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Я хлеб жизни, сошедший с небес; кто ест хлеб этот будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Тело Мое, которое Я отдам за жизнь мира.
Тогда иудеи стали спорить между собою, говоря:
— Как Он может дать нам есть Тело Свое?
Иисус же сказал им:
— Истинно, истинно говорю вам:
Если не будете есть Тела Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Кто ест Мое Тело и пьет Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Это говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
Тогда Иисус сказал Двенадцати:
— Не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему:
— Господи! К кому нам идти? Ты имеешь слова вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
Иисус отвечал им:
— Не Двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол.
Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.
* * *
После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что старейшины народа хотели убить Его.
Приближался праздник иудейский — поставление шалашей. Тогда братья Его сказали Ему:
— Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, если хочет быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
Ибо и братья Его не веровали в Него.
На это Иисус сказал им:
— Мое время еще не настало, а для вас всегда время.
Сие сказав им, остался в Галилее.
Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно. Иудеи же искали Его на празднике и говорили: «Где Он?» И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ. Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь старейшин народа.
Но в разгар праздничных дней вошел Иисус в Храм и учил.
И удивлялись народные старейшины, говоря:
— Как Он знает Писания, не учившись?
Иисус, отвечая им, сказал:
— Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;
И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.
Многие же из народа уверовали в Него и говорили:
— Когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?
Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его.
Иисус же сказал им:
— Еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти.
При этом иудеи говорили между собою:
— Куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в туда, где живут греки, и учить греков? Что значат эти слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти?
В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря:
— Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из сердца потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
Многие из народа, услышав сии слова, говорили:
— Он точно пророк.
Другие говорили:
— Это Христос.
А иные говорили:
— Разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?
Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не схватил Его. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и те сказали им:
— Для чего вы не привели Его?
Служители отвечали:
— Никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
Фарисеи сказали им:
— Неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников или из фарисеев? А этот народ невежда в законе, проклят он.
Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
— Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
На это сказали ему:
— И ты не из Галилеи ли? Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.
И разошлись все по домам.
Иисус же пошел на гору Елеонскую.
А утром опять пришел в Храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их:
— Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Эти слова говорил Иисус около храмовой казны, когда учил в Храме; и никто не схватил Его, потому что еще не пришел час Его.
Опять сказал им Иисус:
— Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем.
Тогда сказали Ему:
— Кто же Ты?
Иисус сказал им:
— От начала Сущий.
Тогда взяли камни, чтобы забросать Него; но Иисус скрылся и вышел из Храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
Ученики Его спросили у Него:
— Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал:
— Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Доколе Я в мире, Я свет миру.
Сказав это, Он плюнул на землю, сделал смесь из слюны и пыли и помазал этой мазью глаза слепому, и сказал ему:
— Пойди, умойся в купальне Силоам.
Он пошел и умылся, и пришел зрячим.
Повели этого бывшего слепца к фарисеям. А была суббота, когда Иисус сделал мазь и открыл ему глаза. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел.
Он сказал им:
— Мазь положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.
Тогда некоторые из фарисеев говорили: «Не от Бога Этот Человек, потому что не соблюдает субботы». Другие говорили: «Как может человек грешный творить такие чудеса?» И была между ними распря.
Опять говорят слепому:
— Ты что скажешь о Нем, потому что Он тебе открыл глаза?
Он сказал:
— Это пророк.
Сказали ему в ответ:
— Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?
И выгнали его вон.
Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему:
— Ты веруешь ли в Сына Божия?
Он отвечал и сказал:
— А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
Иисус сказал ему:
— И видел ты Его, и Он говорит с тобою.
Он же сказал:
— Верую, Господи!
И поклонился Ему.
Итак, опять Иисус сказал им:
— Я хороший пастух; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее.
От этих слов опять произошла между народными старейшинами распря. Многие из них говорили: «Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?» Другие говорили: «Это слова не бесноватого; может ли бес открывать глаза слепым?»
Настал же тогда в Иерусалиме праздник Обновления, и была зима.
И ходил Иисус в Храме, в притворе Соломоновом.
Тут старейшины народные обступили Его и говорили Ему:
— Долго ли Тебе держать нас в недоумении?
Если Ты Христос, скажи нам прямо.
Иисус отвечал им:
— Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец -— одно.
Тут опять старейшины народные схватили камни, чтобы закидать Его.
Иисус отвечал им:
— Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите закидать Меня камнями?
Старейшины сказали Ему в ответ:
— Не за доброе дело хотим закидать Тебя камнями но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Иисус отвечал им:
— Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Тогда опять пытались схватить Его; но Он скрылся от рук их, и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.И многие там уверовали в Него.
* * *
Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
Сестры послали сказать Ему:
— Господи ! вот, кого Ты любишь, болен.
Иисус, услышав то, сказал:
— Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
После этого сказал ученикам:
— Пойдем опять в Иудею.
Ученики сказали Ему:
— Равви! давно ли старейшины народные хотели забросать Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
Иисус отвечал:
— Не двенадцать ли часов во дне? Кто ходит днём, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
Сказав это, говорит им потом:
— Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
Ученики Его сказали:
— Господи! Если уснул, то выздоровеет.
Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
Тогда Иисус сказал им прямо:
— Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам:
— Пойдем и мы умрем с ним.
Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
Тогда Марфа сказала Иисусу:
— Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
Иисус говорит ей:
— Воскреснет брат твой.
Марфа сказала Ему:
— Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус сказал ей:
— Я — воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли этому?
Она говорит Ему:
— Так, Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, идущий в мир.
Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: «Учитель здесь и зовет тебя».
Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла к гробнице, плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему:
— Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею иудеев плачущих, Сам стал скорбеть духом, и опечалился, и сказал:
— Где вы положили его?
Говорят Ему:
— Господи! пойди и посмотри.
Иисус прослезился.
Тогда иудеи говорили:
— Смотри, как Он любил его.
А некоторые из них сказали:
— Не мог ли Он, вернувший зрение слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
Иисус же, по-прежнему скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал перед входом.
Иисус говорит:
— Отодвиньте камень.
Сестра умершего, Марфа, говорит Ему:
— Господи! Уже воняет; ибо четыре дня, как он во гробе.
Иисус говорит ей:
— Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший.
Иисус же посмотрел ввысь и сказал:
— Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
Сказав это, Он воззвал громким голосом:
— Лазарь! Иди вон.
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными тканями, и лице его обвязано было платком.
Иисус говорит им:
— Развяжите его, пусть идет.
Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.
Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: «Что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом».
Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им:
— Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и разделившихся детей Божиих собрать воедино.
С этого дня решили убить Его. Поэтому Иисус уже не ходил явно между иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.
* * *
Приближалась Пасха иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в Храме, говорили друг другу: «Как вы думаете? не придет ли Он на праздник?»
Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.
За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
Там приготовили Ему ужин, и Марфа служила, и Лазарь был одним из пировавших с Ним.
Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
— Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
Иисус же сказал:
— Оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.
Многие из иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из иудеев приходили и веровали в Иисуса.
На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали:
— Осанна! Благословен приближающийся во имя Господне, Царь Израилев!
Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «Не бойся, дочь Сиона! Вот, Царь твой приближается, сидя на молодом осле».
Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
Народ, бывший с Ним прежде, говорил, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.
Фарисеи же говорили между собою: «Видите ли, что не успеваете ничего? Весь мир идет за Ним».
Из пришедших на поклонение в праздник было несколько греков. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря:
— Господин! Нам хочется видеть Иисуса.
Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.
Иисус же сказал им в ответ:
— Пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, попав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Душа Моя теперь волнуется; и что Мне сказать? «Отче! спаси Меня от предстоящего мне»? Но ради этогоЯ и пришел. Отче! прославь имя Твое.
Тогда пришел с неба голос:
— И прославил и еще прославлю.
Народ, стоявший и слышавший то, говорил: «Это гром»; а другие говорили: «Ангел говорил Ему».
Иисус на это сказал:
— Не для Меня был голос сей, но для народа. Теперь суд миру сему; теперь князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
Народ отвечал Ему:
— Мы слышали из книг Закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? Кто Этот Сын Человеческий?
Тогда Иисус сказал им:
— Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, доколе свет с вами, веруйте в свет да будете сынами света.
Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
* * *
Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих, находящихся в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему:
— Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Иисус сказал ему в ответ:
— Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а поймешь после.
Петр говорит Ему:
— Не умоешь ног моих вовек.
Иисус отвечал ему:
— Если не умою тебя, не будешь со Мною.
Симон Петр говорит Ему:
— Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
Иисус говорит ему:
— Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал «не все вы чисты».
Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою и вернулся на место свое, сказал им:
— Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно это. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
Сказав это, Иисус стал печален, и сказал, выделяя каждое слово:
— Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
Один же из учеников Его, которого любил Иисус, был к Иисусу ближе всех. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
Он придвинулся к Иисусу и сказал Ему:
— Господи ! Кто это?
Иисус отвечал:
— Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба в приправу, подам.
И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему:
— Что делаешь, делай скорее.
Но никто из пировавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
Когда он вышел, Иисус сказал:
— Дети! Недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я старейшинам, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Симон Петр сказал Ему:
— Господи! Куда Ты идешь?
Иисус отвечал ему:
— Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.
Петр сказал Ему:
— Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя.
Иисус отвечал ему:
— Душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.
Фома сказал Ему:
— Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?
Иисус сказал Ему:
— Я путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, нак только через Меня.
Филипп сказал Ему:
— Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас.
Иисус сказал Ему:
— Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?
После сих слов Иисус посмотрел ввысь и сказал:
— Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всеми живыми людьми, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И теперь прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Сказав это, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им:
— Кого ищете?
Ему отвечали:
— Иисуса Назорея.
Иисус говорит им:
— Это Я.
Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им «Это Я», они отступили назад и пали на землю.
Опять спросил их:
— Кого ищете?
Они сказали:
— Иисуса Назорея.
Иисус отвечал:
— Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, сказанное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.
Симон же Петр, имея меч, вынул его и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
Но Иисус сказал Петру:
— Вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Тогда воины и тысяченачальник и служители иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же этот был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал служанке, и ввел Петра.
Тут служанка, рабыня, говорит Петру:
— А ты не из учеников ли Этого Человека?
Он сказал:
— Нет.
Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.
Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
Иисус отвечал ему:
— Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в Храме, где всегда собираются старейшины, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав:
— Так отвечаешь Ты первосвященнику?
Иисус отвечал ему:
— Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.
Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему:
— Не из учеников ли Его и ты?
Он отрекся и сказал:
— Нет.
Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит:
— Не я ли видел тебя с Ним в саду?
Петр опять отрекся.
И тотчас запел петух.
От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться [общением с язычниками], но чтобы можно было есть пасху.
Пилат вышел к ним и сказал:
— В чем вы обвиняете Этого Человека?
Они сказали ему в ответ:
— Если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.
Пилат сказал им:
— Возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его.
Иудеи сказали ему:
— Нам не позволено предавать смерти никого.
(Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая понять, какою смертью Он умрет).
Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему:
— Ты Царь Иудейский?
Иисус отвечал ему:
— От себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?
Пилат отвечал:
— Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
Иисус отвечал:
— Царство Мое не от этого мира; если бы от этого мира было Царство Мое, то служители Мои заступились бы за Меня, чтобы Я не был предан старейшинам; но сейчас Царство Мое не отсюда.
Пилат сказал Ему:
— Итак Ты Царь?
Иисус отвечал:
— Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Пилат сказал Ему:
— Что есть истина?
И, сказав это, опять вышел к иудеям и сказал им:
— Я никакой вины не нахожу в Нем. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
Тогда опять закричали все, говоря:
— Не Его, но Варавву.
Варавва же был разбойник.
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.
И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в одежду, похожую на царскую, и говорили:
— Радуйся, Царь Иудейский!
И били Его по щекам.
Пилат опять вышел и сказал им:
— Вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
Тогда вышел Иисус в терновом венце и в одежде, похожей на царскую.
И сказал им Пилат:
— Вот, Человек!
Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали:
— Распни, распни Его!
Пилат говорит им:
— Возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
Иудеи отвечали ему:
— Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
Пилат, услышав это слово, еще больше испугался. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу:
— Откуда Ты?
Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему:
— Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Иисус отвечал:
— Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; поэтому более греха на том, кто предал Меня тебе.
С этого времени Пилат пытался отпустить Его.
Иудеи же кричали:
— Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой.
И сказал Пилат Иудеям:
— Вот, Царь ваш!
Но они закричали:
— Возьми, возьми, распни Его!
Пилат говорит им:
— Царя ли вашего распну?
Первосвященники отвечали:
— Нет у нас царя, кроме кесаря.
Тогда наконец он отдал Его им на распятие.
И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Череп, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Первосвященники же иудейские сказали Пилату:
— Не пиши: «Царь Иудейский», но «Он говорил: Я Царь Иудейский».
Пилат отвечал:
— Что я написал, то написал.
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый из кусочков, а цельнотканый .
Итак сказали друг другу:
— Не станем разрезать его, а бросим о нем жребий, чей будет,.
(Да сбудется реченное в Писании: «Разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий»).
Так поступили воины.
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей:
— Женщина! Вот сын Твой.
Потом говорит ученику:
— Вот Матерь твоя!
И с этого времени этот ученик взял Ее к себе.
После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит:
— Жажду.
Тут стоял сосуд, полный кислого напитка. Воины, намочили в нем губку и, надев ее на палку, поднесли к Его рту.
Когда же Иисус попробовал этот напиток, сказал:
— Совершилось!
И, поникнув головой, испустил дух.
Но так как тогда была пятница, то иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: «Кость Его да не сокрушится». Также и в другом месте Писание говорит: «Воззрят на Того, Которого пронзили».
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха перед старейшинами народа, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен. Там положили Иисуса из-за пятницы иудейской, потому что гробница был близко.
* * *
В первый же день недели Мария Магдалина приходит к гробнице рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гробницы.
Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им:
— Унесли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его.
Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли к гробнице.
Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел к гробнице первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел в гробницу.
Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит в гробницу, и видит одни пелены лежащие, и платок, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо сложенный на другом месте.
Тогда вошел и другой ученик, первый пришедший к гробнице, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
Итак ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гробницы и плакала. И, когда плакала, посмотрела внутрь гробницы и видит двух ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
И они говорят ей:
— Женщина! Что ты плачешь?
Говорит им:
— Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
Сказав это, посмотрела назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
Иисус говорит ей:
— Женщина! Что ты плачешь? Кого ищешь?
Она, думая, что это садовник, говорит Ему:
— Господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Иисус говорит ей:
— Мария!
Она, повернувшись, говорит Ему:
— Раввуни!
(Что значит: Учитель!)
Иисус говорит ей:
— Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не поднялся к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: иду к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им:
— Мир вам!
Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои.
Ученики обрадовались, увидев Господа .
Иисус же сказал им вторично:
— Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Сказав это, дунул и говорит им:
— Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему:
— Мы видели Господа.
Но он сказал им:
— Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними.
Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал:
— Мир вам!
Потом говорит Фоме:
— Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ:
— Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему:
— Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
* * *
После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.
Симон Петр говорит им:
— Иду ловить рыбу.
Говорят ему:
— Идем и мы с тобою.
Пошли, и тотчас сели в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.
Иисус говорит им:
— Дети! есть ли у вас какая пища?
Они отвечали Ему:
— Нет.
Он же сказал им:
— Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете.
Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру:
— Это Господь.
Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
Иисус говорит им:
— Принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
Иисус говорит им:
— Давайте, обедайте.
Из учеников же никто не смел спросить Его «Кто Ты?», зная, что это Господь .
Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.
Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру:
— Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?
Петр говорит Ему:
— Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему:
— Паси агнцев Моих.
Еще говорит ему в другой раз:
— Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?
Петр говорит Ему:
— Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему:
— Паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз:
— Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?
Петр опечалился, что в третий раз спросил его «любишь ли Меня?» и сказал Ему:
— Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему:
— Паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то подпоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то протянешь руки твои, и другой подпояшет тебя и поведет, куда не хочешь.
Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога.
И, сказав сие, говорит ему:
— Иди за Мною.
Петр же, повернувшись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приблизившись к Нему, сказал «Господи! кто предаст Тебя?»
Его увидев, Петр говорит Иисусу:
— Господи! А он что?
Иисус говорит ему:
— Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною.
И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет.
Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?»
Этот ученик и свидетельствует об этом, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его.
Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.