«И они сделают это, потому что не признали Отца и Меня» (Ио 16:3).
В переводе это звучит совсем как Ио 15:21:
«Но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня».
В греческом, правда, в 15:21 «ойдасин» - «знают, а в 16:3 «эгносан». «Эгносан» - от «гиноско», познавать, в том числе, в смысле «познать женщину». «Эйдо» - это «идея», это познание высшего рода, а «эпистамай» - откуда «эпистемиология», наука о познании, это про знание фактов или знание навыков. Большинство русских переводчиков ставят «не познали», «не узнали», «не понимают», Десницкий оригинален: «потому что ни Отец, ни Я им не знакомы». Я позволяю себе перевести «не признали». «Признали» - интересное словечко, оно подразумевает возможность того, что знакомый не узнал знакомого. Вряд ли ведь тут речь о том, что противники Иисуса вообще не знают Бога. Знали, но не признали при личной встрече.
В следующей фразе Иисус как раз о том, что некоторые вещи надо говорить, чтобы в нужный момент они всплыли в памяти у собеседника. Проблема в том, что иногда не всплывают, хотя есть, есть они где-то… Как муравей в кусочке янтаря. А янтарь-то наша зацикленность на себе. Нам сказали, что встретимся у Пушкина, а дошли аж до Грибоедова, обдумывая единую теорию поля. То есть, конечно, единая теория поля – это святое, но все-таки вот Он, кто поле распахал и засеял, и тебя посеял в это поле… Можно на секундочку прерваться, а то, если я не замечу Бога, Бог не исчезнет, а вот если Бог не заметит меня…