По изданию: Париж: YMCA-Press, 1983.
Рецензия Бердяева, 1937.
СОДЕРЖАНИЕ
Часть I
История русского богословия. Его становление
I. Кризис русского византинизма.
2. Синтез византийской «сухости» и славянской «мягкости».
4. Апокалиптические мотивы в русском богословии XIV-XV веков. Взгляд в сторону Запада.
5. Борьба с ересью «жидовствующих». Еще больший поворот к Западу.
6. «Осифляне» и «заволжцы» — два религиозных замысла, два религиозных идеала.
7. Победа «западничества» — под знаком «старины» и «собирания».
2. Старец Артемий и князь А. М. Курбский.
3. Начало печатания богословской литературы на Западной Руси.
6. Эпоха западно-русского богословия.
III. Противоречия XVII-го века.
1. Не спячка, скорее оторопь...
6. Начала регулярного образования.
1. Смысл церковной реформы Петра Великого.
2. Программа Русской реформации.
3. «Реформаторство» Феофана Прокоповича и борьба против протестанства.
4. Духовное образование по форме — двоеверие по сути.
5. Век ХVIII-ый — век эрудитов и археологов. Богословие на сваях.
7. Собирание духа в ответ на рассеяние Просветительского века.
1. Пробуждение сердца, но не пробуждение мысли. Теократический утопизм.
2. Император Александр — символ своей эпохи, эпохи религиозно-утопической.
4. Преобразование системы духовного образования.
5. Российское Библейское общество.
7. Святитель Филарет, митрополит Московский.
8. Богословские воззрения святителя Филарета.
9. «Сердечное богословие» и «неологизм».
10. Немецкое направление — «облегченное, уклончивое и зыбкое бословие».
11. Пути реформирования духовного образования.
12. Итоги Александровско-Николаевских преобразований в духовно-образовательной сфере.
Часть II
На пути к катастрофе (Кризис церковной культуры)
1. Начало «великого ледохода» русской мысли.
2. Рождение «русского любомудрия».
3. Философский подъем тридцатых и сороковых годов.
4. Историософия русской судьбы.
5. Западничество в среде славянофилов.
6. Религиозные воззрения Гоголя.
7. А. С. Хомяков — идеолог славянофильства.
9. Три периода русской философии.
10. Религиозный кризис «возбужденных семидесятых».
11. Владимир Сергеевич Соловьев — трехчленная схема «вселенской теократии».
12. Николай Федорович Федоров — «блеск мечты не есть пламень благодати»...
1. Общие предпосылки церковных преобразований.
2. Русская духовная журналистика и подготовка общественного мнения к восприятию церковной реформы.
3. Столкновение косности и мечтательности.
4. Новые попытки перевода Библии на русский язык.
6. Начало научного осмысления Истории Церкви.
7. Исторический метод систематического богословия.
8. Влияние философского кризиса 60-х годов на богословие. Феофан Затворник и Иоанн Кронштадтский.
9. Религиозный кризис 60-70 годов. Лев Толстой, как зеркало русской интеллигенции.
11. Проблематика христианской совести. Антоний Храповицкий.
12. Морализм в русском богословии. Михаил Михайлович Тареев.
13. Опыт антропологического построения богословской системы. Виктор Иванович Несмелов.
2. 90-е годы Соловьева. (От религиозной мысли к религиозной жизни).
3. Петербургские «Религиозно-философские Собрания» 1901-1903 годов.
5. Религиозная философия начала века.
1. Русская душа на роковом перекрестке. Завязка русской трагедии культуры.
2. Ересь новых гносимахов. Ненужное богословие.
3. Выпадение из богословского преемства — трагедия Русского Православия.
4. Кризис обличительного богословия. «Православие призывается во свидетельство».
5. Новое богословское исповедание.