Юго Мендес (Mendez Hugo), в 2006 закончил Адвентистский университет Юга (родился около 1980 года), профессор университета Северной Каролины с 2018 года, специалист по религиям древнего Средиземноморья. Сайт hugomendez.com. Преподавал в Йельской теологической школе, 2015-2016, Автор четырех книг, в том числе, 2-25 года: «Евангелие от Иоанна. Новая история», и 2022 года «Культ Стефана в Иерусалиме: изобретение патрона-мученика» (обе — издание Оксфордского университета).
Вот его книга 2026 года «Послания Иоанна».
Мендес так комментирует слова из 1 Ио 3:23 «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам»:
«Автор определяет [заповедь] в более сложных терминах, чем Евангелие, можно сказать, чрезмерно нагружает определение. У него заповедь превращается в двойное предписание, в котором на первом месте вера, а любовь на втором».
В Ио 13:34 Иисус говорит: «Заповедь новую даю вам: так любите друг друга,
Как Я люблю вас».
Юго хотел бы, чтобы Иисус говорил: «Веруйте во имя Меня, Сына Божия Иисуса Христа, и любите друг друга как Я люблю вас»?
Причем, в евангелии Иисус обращается к апостолам, а в послании — апостол обращается к своим читателям. Довольно разные аудитории в очень разных обстоятельствах!
Это пример натянутой интерпретации, ищущей различие там, где различия нет. Нет смыслового различия, есть одна и та же мысль в разных контекстах.
Это не означает, что автор евангелия и автор послания — одно лицо. Но вопрос авторства второстепенный.
С такой же натяжкой можно было бы усмотреть принципиальное различие в формулировке «как Я люблю вас» и «как Он заповедал нам». Может, автор послания видел «как» в чем-то помимо любви и самопожертвования? Может, он специально вычеркнул слова о любви Иисуса к людям?
Конечно, нет. Это пример методологической неряшливости, подгонки анализа под тезис. Тезис Юго в том, что автор послания — не автор евангелия. Это вполне возможно, но не эта фраза тому доказательства.
См. также: Мендес: почему Лазарь не может быть «любимым учеником»?