Зачем ходить в церковь? Чтобы молиться с другим. Молитва с другим отличается от молитвы наедине больше, чем симфония от дельфина.
Даже не просто «молиться с другим», а молиться бок о бок с другим. Эти плох иконостас, этим плохи храмы, где от священника от прихожанина сто метров. А бывают и такие храмы, где от прихожанина до прихожанина десять дней скакать, не доскачешь.
При этом «молиться с другим» не означает «совершать вместе обряд». Обряд без молитвы — церковь на ветер.
Что такое «молитва с другим» легче понять от обратного. Когда нет «молитвы с другим»? Если священник агент КГБ? Если стоящий рядом агент КГБ? Если вокруг одни агенты КГБ?
Да нет, агенты КГБ тоже бывают верующие. Собственно, именно верующие гебешники, видимо, в 1960-1970-е годы медленно, но верно оттесняли гебешников-атеистов и готовили православизацию плюс черносотенизацию, равняющиеся домостроевщине.
Молиться можно с любым, кто молится. Молится ли он Тому, кому я молюсь? Многих это беспокоит, непонятно почему. Если молится Кришне, то с таким можно молиться. Если верует по Символу веры, но не молится, а думает о чем-то, то с таким невозможно молиться. Не «нельзя», а «невозможно» — он же не молится, а думает.
Как это «молиться с молящимся Кришне»? Разве это можно? Нет, это не можно, это нужно. Потому что важна молитва, а как там человек словами формулирует, кому он молится, неважно. Можно осторожно предположить, что можно молиться даже с сатанистом, но есть подозрения, что сатанисты молятся не сатане, а старому доброму Богу, только выпендриваются.
Так что молиться в церкви, где все за войну, можно. Как можно покупать хлеб в булочной, владелец которой педофил. Но если владелец булочной попросит привезти к нему твою дочку на одну ночь, разворачиваемся и уходим. Если настоятель храма попросит принести лекарств для раненых солдат, разворачиваемся и уходим. Или продолжаем молиться, но лекарств по любому не несем.
Это можно сравнить с российской правовой системой. В принципе она токсична, приближаться к ней нельзя. Это антиправовая система. Бандиты правят страной безо всякого права, и то, что они это делают сто лет, ничего не меняет. Но! Соблюдать правила дорожного движения все-таки надо. Можно и паспорт получить, даже и заграничный. И в школе учиться, и на кладбище документ оформить. Можно даже судиться в российских судах (конечно, крепко помолившись). Почти все можно. Пока от тебя не потребуют доносить. Стоп, машина. Система порочна в своей сердцевине, но периферия вполне рабочая.
Так и с религией. Даже лучше, потому что у религии сердцевина вне религии. Молятся не священнику и не патриарху, а Бог — вместе с другим, напомним. Что не отменяет молитвы наедине, а дополняет. Впрочем, не вполне очевидно, какая молитва базовая. В раю будет уединение или там все будут постоянно в общении с Богом и друг другом? Прямо-таки без отдыха? Да откуда ж мы знаем! По здешнему, нерайскому опыту хорошо бы и в раю иметь хоть шалаш какую-нибудь, где можно отдохнуть от пирдухи, но, может, все-таки с милым рай и не в шалаше?