Многие люди говорят, что из Быкова они помнят одно (и восхищаются):
«А между тем благая весть — всегда в разгар триумфа ада».
Во-первых, это просто повтор мысли из стихотворения Аполлона Майкова:
Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог...
(1878 год).
Как мем цитируется обычно так: «Чем ночь темней, тем ярче звезды».
Майков, конечно, сформулировал лучше, нет странного «между тем», нет плеоназма «разгар триумфа».
Мысль пошлая, потому что неверная.
Митр. Филарет Дроздов однажды рецензировал книгу о французской революции, где говорилось, что гонения на Церковь вызвали рост благочестия. «Мало чести благочестию, много чести гонениям», — ехидно написал Дроздов.
Мысль Майкова — это утешение Иова в его бедах. Мол, потерпи, вот будет совсем плохо, тогда... Как будто сейчас недостаточно плохо. Обесценивание страданий — вот дальше будут такие страдания, что эти страдания покажутся счастьем.
Мысль эта атеистическая и повторяет идею Маркса о том, что вера — вздох угнетенной твари, опиум народа. Блажен, кто верует, тепло ему на свете. Верующие — обкурившиеся.
Что же, Бог ближе, когда человеку хорошо?
Бог не фотоэлемент. Бог не реагирует на что-то, Бог живет и любит. Он всегда близок. Он с каждым человеком выстраивает уникальные отношения, любые попытки уловить закономерности бесполезны методологически.